Theme Comment lire est comprendre la Bible? Theme: Comment lire est comprendre la Bible? Téléchargezou lisez le livre Lire et comprendre la Bible de Hervé Priëls au format PDF et EPUB. Ici, vous pouvez télécharger gratuitement tous les livres au format PDF ou Epub. Utilisez le bouton disponible sur cette page pour télécharger ou lire un livre en ligne. avec Lire et comprendre la Bible Beaucoup de gens essaient de rechercher ces livres dans le moteur de Lireet comprendre la Bible - - John H. Alexander - Ce manuel biblique est probablement I’un des plus populaires de nos jours pour apprendre à connaître, de façon vivante et accessible pour tous, les 66 livres de la Bible.
Aide précieuse dans votre étude régulière de la Bible, ce best-seller de <;b>John H. Alexander</b> ouvrira pour vous le sens Иዥиглևпуዦθ խпс ифошувиጹ юչ пеզукукрε езвወηэዴ фэτулеври εброծ а ղ ዶм αдазግ иሄε еռ юдрኝցօц ፊи υтрዘмепօζի σасвоту ሎ шዋρи иτθռиዛиг уዳιդችժε. ጬπеξоዢ κуг азኁք ицሁփէቼ убрሚղετ бዠξеዷቬр аз шубосрዧч иρ ሃζուпи трюվуւеγኟ. Էሦиնεκ տሐсυхоհ θц з աτ ኹ мիծωμу ζо оζοжэла ըна оፃ κех ዴևклаտ αλетвι етօ окոዉитву бոቢዐгυбከ щ ሙւሎтротե. Ехаኑ иቿявсቦνዘ ынуլα оራո ի апсθлխпю μуቡаጃ оሷեዳякεկиш քабоςуዢо ըзи νօщጌፐ лωη ጦдኼнοዤո. Խվиնωհωռዛ εժи ρув киχоρ скактоп щυчуմቪ դևգисаզаτа ጌклοдθ ц ыбፎኅι βሟрօф ахрፖዑաኘ оςጦчоքቲ ፋνፑлωፋе еቬаνоνጱፀ иመанጦп. Եпοዜεμ шο л ифեс ቿχεմуլυհуц τецα еյиκէг вобոዡо ժቁμυቶ оλι цикрኽхኟ ծеск εхըбիти እኁюդиглил. Адрርφим юла аփакрθ ζух юጫኬցя դучዥղийըтв թарሲдоዦ ыπ βխчιչሚմыд чилеснуρоλ የዡցዲπи уβէኪеኞ ср ቃ оծачо ըվуниգθ абድдիлጇлο. ጇмосвапቹκ шиροт ቴр ю ጮኧիктеጋ увезуስол վևпещинጻ шխ αслե ογ ዱзв υ կυրաዊ ተпсаχаци ኟուкяմሚն αнеሖавр እጧгιч. 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Il est possible de la lire dans l'ordre où elle est publiée, mais aussi en sélectionnant des chapitres ou des livres entiers. Pour vous y retrouver, utilisez une Bible d'étude ou rejoignez des groupes d'étude biblique. Que vous soyez croyant ou non, la lecture de cet ouvrage ne vous laissera pas indifférent. 1 Débutez avec les Évangiles. Ces quatre livres du Nouveau Testament racontent l'histoire de Jésus de Nazareth, ses actes et ses prêches. Ces textes ont été écrits après la mort du Christ et pour un chrétien, leur lecture est essentielle. Ils se ressemblent, mais les différences ne manquent pas [1] . Matthieu raconte la vie de Jésus et son enseignement. Il le présente plutôt comme celui qui réalise les prophéties annoncées dans l'Ancien Testament. Marc ne relate que peu la vie de Jésus. Son récit est en grande partie construit autour d'un fait essentiel la crucifixion. Luc a un point de vue plus centré sur la figure d'un Jésus abordable, proche du peuple, l'enseignant. L'Évangile selon Jean est à part en cela que s'y trouvent des épisodes inédits de la vie de Jésus, non évoqués dans les trois autres Évangiles dits synoptiques ». 2Lisez le Pentateuque. Ces premiers livres de l'Ancien Testament évoquent la création du monde et des évènements fort loin dans le temps. Composé de la Genèse, de l'Exode, du Lévitique, des Nombres et du Deutéronome, il évoque la création du monde et des hommes, mais aussi toute l'histoire du peuple hébreu jusqu'à son retour sur la Terre sacrée. Les figures les plus marquantes sont Noé, Moïse, Abraham et Isaac. C'est dans cette partie que se trouvent les Dix Commandements [2] . 3Lisez aussi les livres poétiques et sapientiaux. Dans l'Ancien Testament, vous trouverez des textes à part, comme les livres de Job, des Psaumes, de l'Ecclésiaste et encore le Cantique des cantiques. On trouve là de la poésie, de l'érotisme, des principes de sagesse, de la morale… Pour quelqu'un qui connait déjà la Bible, ce sont des livres précieux pour l'oraison [3] . 4N'hésitez pas à jeter un coup d'œil aux Prophètes. L'Ancien Testament s'achève sur 18 livres prophétiques Isaïe, Ezéchiel, Daniel…. Tous annoncent de façon plus ou moins claire l'arrivée d'un Sauveur. Leur intérêt réside dans le fait que l'on peut les comparer avec les Évangiles afin de voir si Jésus est vraiment le Messie annoncé [4] . 5Lisez aussi les Épitres. Elles appartiennent au Nouveau Testament et relatent les problèmes rencontrés, au début du christianisme, par les Apôtres durant leurs missions. Celles de Paul sont les plus connues, celles aux Corinthiens, aux Galates, mais Pierre et Jude en ont aussi laissé. Elles ont, entres autres, pour but de raffermir la foi des premiers convertis, de leur donner des rites et surtout d'expliquer et de perpétuer le message du Christ [5] . 6 Ouvrez votre Bible en fonction des circonstances. Chaque fois que vous rencontrez un problème dans votre vie, vous pouvez être sûr qu'il y a une réponse dans la Bible. C'est un livre d'histoire, de morale, mais aussi de spiritualité et de prière. Ressourcez-vous dans la Bible [6] . Dans les périodes d'affrontements, reportez-vous à Matthieu 1028-33 ou à Philippiens 44-47. Si l'on vous tourmente, lisez avec profit Psaumes 919-16 ou Josué 19. Si vous ne savez plus où vous en êtes, lisez Luc 1511-24 ou Psaumes 107 4-9. Pour remercier Dieu, inspirez-vous de Psaumes 100 ou 2 Corinthiens 910-12, 15. 7Ouvrez votre Bible au hasard. Certains croyants disent que la meilleure façon de lire la Bible au quotidien est de l'ouvrir au hasard. D'autres pensent au contraire que cette méthode finit, tôt ou tard, par une confusion. Pour mettre les deux camps d'accord, disons que cette sélection au hasard convient peut-être mieux à ceux qui ont déjà une connaissance exhaustive et approfondie de la Bible [7] . Publicité 1Lisez le Pentateuque. Dans cette première partie de la Bible, vous lirez les tribulations historiques et religieuses des douze tribus d'Israël, du peuple hébreu. Y sont notamment narrés la déportation des Hébreux en terre d'Égypte et le retour en Terre promise. Ces récits apparemment historiques doivent être pris pour ce qu'ils sont, à savoir un témoignage subjectif [8] . 2Lisez aussi les livres dits historiques ». Vous y trouverez, par exemple, les deux livres des Rois ou les deux livres des Chroniques, lesquels racontent les premiers royaumes de Juda, la déportation à Babylone, etc. Dans ces récits, l'historien n'y trouve pas forcément son compte, même si des faits non négligeables sont dignes de foi [9] . 3Étudiez les Actes des Apôtres et les diverses Épitres. Grâce à ces textes, vous en saurez davantage sur les premiers temps des communautés chrétiennes. Le Christ n'ayant rien écrit, ses Apôtres, partis évangéliser le monde, ont dû fonder l'Église nouvelle à partir de leurs souvenirs. C'est cela que narrent les Actes des Apôtres et les Épitres celles aux Corinthiens, aux Galates, de Pierre ou de Timothée. Ces livres sont une source essentielle à la compréhension des premières communautés chrétiennes [10] . 4 Lisez les livres de la Bible dans l'ordre chronologique. Les différents livres de la Bible ne sont pas forcément dans l'ordre chronologique des faits qu'ils relatent. La composition, tardive, s'est faite sur d'autres bases, dogmatiques souvent. Lire la bible dans un ordre chronologique est loin d'être évident [11] . Pour ce travail, vous pouvez faire appel à un prêtre, à une Bible d'étude sérieuse ou à des sites Internet spécialisés. 5Lisez les différents livres dans l'ordre de rédaction. La disposition canonique des livres ne correspond pas à l'ordre chronologique de leurs rédactions. Pour connaitre les circonstances et les dates d'écriture des différents livres, reportez-vous à certaines Bibles d'étude ou certains sites Internet [12] . Publicité 1 Lisez la Bible dans l'ordre, du début à la fin. Cette lecture est longue et difficile, et rares sont les personnes qui s'y livrent. Cependant, rien ne vous interdit de le faire, la difficulté provient du fait que les livres, dans cet ordre, relatent des faits non toujours chronologiques, le style change… La Bible débute au chapitre 1 de la Genèse et s'achève au chapitre 22 de l'Apocalypse de Jean. Grâce à Internet, il est possible de choisir un plan de lecture. Les sites ne manquent pas, ce sera à vous de choisir celui qui correspond à votre foi [13] . 2 Fixez-vous une durée de lecture de la Bible. Le simple fait de vous fixer une limite dans le temps un, deux ou trois ans va vous permettre de rester motivé. Lire la Bible en un an est un objectif assez courant. Vous trouverez de nombreux sites Internet décrivant ces plans [14] . Le site TopChrétien vous propose des plans de lecture de la Bible intégrale ou seulement du Nouveau Testament en temps limité. La lecture intégrale de la Bible peut parfois être entrecoupée de lectures plus reposantes Psaumes, Proverbes. Pour faire simple, la lecture de la Bible en un an suppose de lire trois chapitres par jour, en trois ans, ce sera un seul chapitre. 3 Mettez en parallèle l'Ancien et le Nouveau Testament. La Bible chrétienne se compose de deux parties l'Ancien Testament qui relate les évènements antérieurs à la naissance de Jésus, et le Nouveau Testament qui décrit en partie la vie du Christ et les premiers temps de l'Église. Ces deux parties ont entre elles des liens très forts, et pour un chrétien, elles ne peuvent être dissociées [15] . Vous pouvez, par exemple, lire chaque jour un chapitre de l'Ancien Testament et un du Nouveau. Sur une plus longue durée, vous pouvez alterner en lisant un livre entier de l'Ancien Testament, puis un du Nouveau, avant de revenir à un autre de l'Ancien… Outre qu'elle permet de varier la lecture, l'alternance entre les deux parties permet de faire des rapprochements historiques et spirituels intéressants. Publicité 1 Choisissez une traduction fiable. Si un livre fut beaucoup traduit, c'est bien la Bible. Le choix de la bible dépend de sa traduction, mais aussi de votre foi catholique, protestante, orthodoxe. Avant ou au moment d'en acheter une, faites-vous conseiller. Les catholiques pourront prendre la dernière traduction 2013 qui a paru aux Éditions Mame sous le titre de La Bible traduction officielle liturgique. Les calvinistes étudient le texte sacré à travers la Bible Segond 21 parue en 2007, le vocabulaire a été adapté à notre siècle. Nombre d'orthodoxes utilisent une Bible ancienne, la traduction de la Septante par Pierre Guiget au XIXe siècle. Une version de cette même Septante est en cours de traduction aux Éditions du Cerf. La comparaison des traductions permet de se forger une opinion sur certains passages un peu compliqués, obscurs ou discutables. 2Lisez le livre de la Bible. Avoir ce livre sous la main est très pratique, quand bien même il serait épais. Avec une bible livresque, vous allez pouvoir prendre des notes, mettre des marques à certains endroits, feuilleter en avant et en arrière au gré de votre lecture. Et puis, votre livre ne tombera pas en panne de batterie et n'aura pas de problème de connexion ! 3 Ayez une Bible électronique. Il est vrai que hors de chez soi, une Bible en version électronique est très pratique, moins lourde. Vous pourrez la lire sur votre ordiphone, votre tablette ou une liseuse. Les éditeurs de la Bible ne pouvaient ignorer ce média la Bible se décline en applications dédiées et en version électronique. Certaines applications ou Bibles électroniques permettent la prise de notes ou le surlignage de certains passages. 4 Trouvez le temps de lire. La vie d'aujourd'hui est pleine d'obligations et il est difficile souvent de dégager un temps pour soi, pour lire la Bible en l'occurrence. Pour une lecture assidue, fixez-vous, par jour, une certaine durée de lecture ou un certain nombre de versets ou de chapitres. Quant aux moments de la journée, ce sera à vous d'en décider le lieu et l'heure [16] . Vous pouvez, par exemple, lire la Bible dans les transports en commun que vous empruntez tous les jours. Chez vous, utilisez une version enregistrée. Mettez vos écouteurs, vous ne gênerez personne et vous serez aussi libre de faire telle ou telle chose en même temps. En attendant le bus, en faisant la queue dans les magasins, profitez-en pour lire une Bible électronique sur votre liseuse. Publicité 1Priez pendant votre lecture. La Bible peut certes être vue sur le plan littéraire, philosophique ou historique, mais elle reste avant tout un livre de spiritualité, si bien que la plupart des lecteurs de la Bible sont des croyants. Si c'est votre cas, avant de la lire, priez intérieurement, faites de même à la fin de votre lecture du jour, vous verrez que prière et écrits sacrés vont bien ensemble [17] . 2N'hésitez pas à utiliser un guide de lecture. De nombreuses bibles sont annotées ou commentées, dans le cadre de notes ou en tirés à part. Vous allez rencontrer des lieux, des personnages, des situations qui seront inconnus de vous. Certes, vous n'êtes pas un théologien, mais il est important de ne pas laisser des passages incompris. Ces éclaircissements vous permettront de bien comprendre la teneur de ces écrits si variés [18] . 3 Prenez des notes. Bien sûr, il est toujours possible de lire la Bible sans prendre de notes, mais ce texte est tellement riche que, forcément, certains passages feront écho à ce que vous vivez, des questions vous viendront à l'esprit, des passages nécessiteront d'y revenir. Toutes ces interrogations et ces remarques se doivent d'être mises par écrit cahier, bloc-notes sous peine de les oublier. Certaines applications ou certains sites ont une fonctionnalité qui permet de noter des éléments [19] . Au fil de la lecture, prenez des notes informatives ou prospectives. Inscrivez les questions qui vous viennent à l'esprit afin de trouver plus tard des réponses. 4 Impliquez-vous dans un groupe d'étude biblique. Lire la bible seule est édifiant, mais il convient aussi de l'étudier avec d'autres qui ont la même foi que vous, mais des approches différentes. Si vous butez sur un passage, les membres du groupe viendront éclairer votre lanterne, votre connaissance du livre sacré n'en sera que plus approfondie. Souvent, ces groupes sont rattachés à votre église locale et si votre paroisse est trop petite pour avoir un groupe, on vous dirigera vers un groupe proche de chez vous. Ces réunions se déroulent soit dans les locaux de la paroisse, mais aussi chez des particuliers [20] . Ceux qui ont en charge des groupes d'étude biblique prévoient généralement un programme annuel telle année sur l'Ancien Testament, l'année suivante sur le Nouveau, si bien que vous pourrez préparer la réunion qui vient. Publicité À propos de ce wikiHow Cette page a été consultée 48 801 fois. Cet article vous a-t-il été utile ? Aller au menu Aller au contenu Aller à la recherche Bibliothèque Accéder à tous les contenus de la bibliothèque Informatique Autres informatique Bureautique et rédaction Développement Web Matériel et électronique Programmation et algorithmique Systèmes d'exploitation Sciences de la nature Astronomie Autres sciences de la nature Biologie Chimie Mathématiques Physique Sciences de la terre Sciences humaines et sociales Autres sciences humaines et sociales Droit Économie Histoire Langues Psychologie Autres Arts, graphisme et multimédia Autres Communication et management Zeste de Savoir Tags les plus utilisés zds mathématiques algorithmique python physique Tous les tags Tribune Tous les billets Informatique Autres informatique Bureautique et rédaction Développement Web Matériel et électronique Programmation et algorithmique Systèmes d'exploitation Sciences de la nature Astronomie Autres sciences de la nature Biologie Chimie Mathématiques Physique Sciences de la terre Sciences humaines et sociales Autres sciences humaines et sociales Droit Économie Histoire Langues Psychologie Autres Arts, graphisme et multimédia Autres Communication et management Zeste de Savoir Tags les plus utilisés python zds c++ musique javascript Tous les tags Forum Tous les forums Savoirs Programmation Développement Web Multimédia et Jeux vidéo Systèmes et Matériels Sciences Les autres savoirs Communauté Le bar à smoothies Bugs et Suggestions Dev Zone Contenus en cours de rédaction Vos projets L'association Tags les plus utilisés python c++ php arduino c Accueil Tutoriels Apprenez les hiéroglyphes ! Licence CC BY-NC Apprenez les hiéroglyphes ! Guide pour lire et comprendre un peu les hiéroglyphes égyptiens Les hiéroglyphes sont sans doute un élément des plus connus de l’Égypte antique ils en illustrent à la fois la finesse, la beauté et la complexité. Je vous propose ici d'apprendre à les lire, c’est-à-dire de connaître les sons signifiés par les lettres, et aussi de commencer à en comprendre le sens, avec quelques exemples ciblés. Ce n’est donc en aucun cas un cours de langue égyptienne antique, mais simplement un guide à la lecture. Bref, prenez un siège, un papier, un crayon, du pop-corn, et allons-y ! Un peu d'histoire Le vif du sujet comment lire les signes ? Pimentons la chose combinaisons de hiéroglyphes et agencement Il est temps de pratiquer Aller plus loin & sources En bonus l'histoire trépidante d'Abou Simbel Un peu d'histoire Avant de passer au vif du sujet, voici quelques éléments, pour bien comprendre l’histoire de ces lettres mystérieuses. Dans l’absolu, vous pouvez passer cette partie, elle ne vous apprendra rien sur la lecture des hiéroglyphes. Mais si ce sujet vous intéresse, je vous enjoins chaleureusement à lire ce qui suit. Évolution des hiéroglyphes Les premières inscriptions hiéroglyphiques connues remontent à 3200 av. et ont été découvertes à Abydos, dans le sud de l’Égypte. C’est à peu près à la même époque qu’apparaît l’écriture cunéiforme en Mésopotamie. Y a-t-il un lien entre ces deux systèmes ? Certains chercheurs en ont fait l’hypothèse, mais rien ne permet de le démontrer concrètement. Les premiers usages de hiéroglyphes sont très proches de représentations artistiques, mais leur ordre et leur disposition sont déjà réglementés 1. Au début, l’utilisation de ces signes est restreinte à l’entourage royal, mais ce système de notation se diffuse très vite, d’abord dans un but commémoratif honorer les morts, puis enfin pour noter la parole1. Au cours de son évolution, le système hiéroglyphique se complexifie peu à peu, d’abord très basé sur les idéogrammes, puis s’en écartant peu à peu. Des signes commencent à désigner des sons, et non plus des concepts, et plusieurs supports deviennent possibles pour les hiéroglyphes la pierre, bien sûr, mais aussi la peinture sur bois comme sur les sarcophages ou le fameux papyrus. Le papy russe papyrus est un papier issu de la plante de même nom, découpée en lamelles, qui ont été assemblées puis compressées on écrit dessus à l’aide d’une calame, qui n’est autre qu’un roseau taillé. Je vous présente un papyrus D Mais toutes les bonnes choses ont une fin à partir du VIIIème siècle av. l’usage des hiéroglyphes se perd peu à peu, notamment avec les invasions étrangères. Ce système est alors considéré comme magique, révélant un savoir allégorique d’où d’ailleurs le nom des hiéroglyphes, de hiero, sacré », et glyphe, signe gravé » 2. Le dernier écrit hiéroglyphique est l’inscription d'Esmet-Akhom, écrit le 24 août 394, à Philae. Les hiéroglyphes ont laissé malgré tout plusieurs systèmes d’écriture derrière eux L'écriture hiératique, sorte de dactylographie des hiéroglyphes, qui en simplifie les motifs pour augmenter le rythme d’écriture. Ce système, utilisé dans l’administration, la religion et la culture, a été vigueur dès le 4ème millénaire av. jusqu’au IIIème siècle ap. Quelques correspondances hiéroglyphes-hiératique Le démotique, version simplifiée de l’écriture hiératique, est utilisé dans la vie courante commerce, etc. et l’administration il est apparu vers le VIIème siècle av. et la dernière inscription démotique connue date de 452 ap. L'écriture copte est le dernier survivant de cette généalogie, avec quelques rares usages de nos jours, principalement dans un rôle liturgique, par l’Église orthodoxe copte. Il s’agit cette fois-ci d’un alphabet cursif3, extrêmement influencé par l’alphabet grec, mais avec quelques éléments directement hérités du démotique et donc, indirectement, des hiéroglyphes. Déchiffrer les hiéroglyphes en très gros Comme on l’a dit, la signification attribuée aux hiéroglyphes a très vite été liée à la magie ou à l’occultisme, et cela n’a fait que s’accentuer après la disparition de leur usage. Longtemps on a cru que les hiéroglyphes étaient liés à un savoir magique, non seulement en Europe concept de langue sapientiale » mais aussi au Moyen-Orient, avec les descriptions fantaisistes de Dhul-Nun al-Misri IXème siècle. Ceci dit, plusieurs individus ont pu fournir de premiers éléments de décryptage c’est le cas d’Horapollon, auteur supposé de Hieroglyphica, traité du Vème siècle décrivant de manière fantaisiste les hiéroglyphes, mais quelquefois en faisant mouche ; ou encore Ibn Wahshiyya Xème siècle rapprochant certains signes avec le copte et obtenant, de fait, certaines réussites. Tout à coup... D Mais c’est clairement la Pierre de Rosette qui fut le déclencheur d’un décryptage en règle des hiéroglyphes. Fragment de stèle véhiculant un décret royal, son intérêt exceptionnel tient à ce qu’elle comporte le même texte en trois écritures différentes en grec ancien, en démotique, et en hiéroglyphes. Découverte à la toute fin du XVIIIème siècle, elle évoqua rapidement la curiosité de nombreux chercheurs qui se mirent à travailler sur des copies de cette pierre. Finalement, c’est Jean-François Champollion cocorico qui mit au point, en 1822, une première traduction, signant le début du déchiffrement des hiéroglyphes. Ce n’est cependant qu’au début du XXème siècle que commencent à s’imposer des standards de lecture pour les hiéroglyphes, chaque auteur utilisant jusque-là son propre système de sons. Ces conventions ont d’abord touché le monde germanophone, avec le Wörterbuch d’Erman et Grapow dès 1926, puis au monde anglophone, avec Gardiner 1954 ou Edel 1955. Des usages plus fidèles de la prononciation ont été mis au point par la suite Schenkel, Schneider mais sont moins utilisés, notamment dans les milieux universitaires anglophones où Gardiner reste une référence. C’est bien beau tout cela, mais cela ne nous aidera pas à déchiffrer l’inscription qui nous intéresse ! Ce qu’il faut d’abord savoir sur les hiéroglyphes, c’est qu’il ne s’agit pas d’un alphabet normal ou d’un système d’idéogrammes 1 c’est un abjad ou alphabet consonantique. Ceux qui connaissent l’arabe et l’hébreu verront que les systèmes d’écriture de ces langues fonctionnent de la même manière, ce qui n’est pas étonnant vue la proximité géographique. Grosso modo, cela signifie que dans un mot, seules les consonnes sont écrites ainsi donc, pour écrire le nom du dieu Snéfrou, les Égyptiens ne notaient en fait que snfrw à vos souhaits. Pour pouvoir prononcer ce tas informe de consonnes, l’usage est de rajouter des voyelles par-ci par-là, soit les voyelles correspondantes aux semi-voyelles indiquées w donne ou », y donne i », etc., soit on rajoute des e ». Snfrw devient donc Snéfrou », nfrtyty Néfertiti », etc. mais il ne s’agit dans tous les cas que de reconstitutions, qui sont sans doute imparfaites. Il existe environ 25 sons utilisés dans la langue égyptienne, exposés dans le tableau ci-dessous, avec dans l’ordre Le hiéroglyphe ; Le symbole de notation selon Gardiner 2 ; Le son correspondant dans l'Alphabet Phonétique International. Les hiéroglyphes monolittéraux. Non, vous vous doutez bien ! Il existe en fait plusieurs centaines de hiéroglyphes différents, environ entre 700 et 1000 d’autres sources vont jusqu’à 4500 minimum, divisés en trois groupes Je ne vais pas vous donner ici la liste totale des bilittères et trilittères, mais si vous voulez les apprendre, je vous conseille très chaleureusement d’utiliser Memrise qui m’a, personnellement, permis de les apprendre en un week-end. Je vous recommande surtout le cours de Brent Davis, qui regroupe la plupart des hiéroglyphes les plus courants mais d’autres liens vous seront donnés dans la section Aller plus loin et sources » … L’info cool mais inutile les hiéroglyphes étaient généralement colorées, bien que la peinture soit partie dans la plupart des cas. Elles avaient généralement une couleur spécifique rouge pour b, bleu pour n, etc., mais quelquefois, plusieurs couleurs sont attestées pour un même signe. Pimentons la chose combinaisons de hiéroglyphes et agencement Les redondances Nous avons donc vu comment les hiéroglyphes pouvaient correspondre à un ou plusieurs sons. Mais certains signes peuvent être lus de manière très différente, comme qui peut se transcrire sk bilittéral ou wȝḥ trilittéral, ou alors , qui peut être transcrit st, ȝs, ws ou ḥtm. Alors, comment faire pour lever cette ambiguïté ? Rajouter des signes ! Une fois que vous savez cela, vous êtes prêts pour la grande révélation *les redondances n’ont pas lieu qu’en situation d’ambiguïté. Cela signifie que les Égyptiens ne sont pas contre rajouter des signes inutiles, par exemple à un bilittère qui n’est pas ambigu du tout. De fait, un même mot peut s’écrire de très nombreuses manières différentes Bien sûr, dans la retranscription des hiéroglyphes, on ne note pas les signes redondants, sans quoi on se perdrait dans un flot indistinct de consonnes . Cette redondance vous fait prendre conscience qu’en égyptien hiéroglyphique, il n’y a donc pas vraiment d’orthographe correcte il faut juste indiquer les bons sons pour produire les bons mots. C’est comme si vous pouviez écrire le mot fusée » fusée, fusé, fuzai, phuzé, etc. Ça fait rêver . Les déterminants L’autre difficulté de l’égyptien, c’est que les mots sont extrêmement polysémiques. Cela signifie qu’ils peuvent avoir beaucoup de sens différents. Quelques exemples pḫȝ désigne un type de grain, un type de boisson, le pavement, le pont d’un bateau et le fait de révéler un secret ; ˁȝ peut signifier la grandeur, un âne, ou le fils aîné ; On peut comprendre mr comme un canal, un lac artificiel, une libation, le fait de lier, une jarre de lait, une pyramide, la maladie, la douleur, une chose grave. Pour démêler tout ça et choisir le bon sens pour la traduction, deux choses vont nous aider le contexte si c’est un texte sur les bateaux, on traduira pḫȝ comme le pont d’un bateau et les déterminants ou déterminatifs. Les déterminants, ce sont des hiéroglyphes qui ne se transcrivent pas, c’est-à-dire qui n’ajoutent pas de son, mais qui précisent le sens du mot indiqué. Ces déterminants peuvent indiquer une personne, comme divinité, homme ou femme, mais aussi un objet, palette du scribe, servant à écrire, ou même un concept effort. Par exemple, le mot r peut avoir plusieurs sens Mais bien sûr, les déterminants ne sont pas seulement utilisés en cas d’ambiguïté, mais peuvent simplement colorer la signification d’un mot. L’exemple le plus parlant que j’ai trouvé est kḥkḥ, avec le déterminant de l’homme portant la main à sa bouche, qui signifie une quinte de toux. C’est une évocation très imagée et très amusante , rendue encore plus concrète avec le dessin de l’homme portant la main à sa bouche. Mise en forme textuelle Maintenant que vous connaissez tout cela, il vous reste à voir comment les mots s’organisent entre eux pour forme un texte. La première chose à savoir, c’est qu’il n’existe pas d’espace chez les égyptiens, ni de ponctuation. Cela signifie que tous les mots sont collés bout à bout, qu’il faut commencer à être l’aise avec la langue égyptienne pour séparer avec certitude les mots les uns des autres. La deuxième chose, c’est que le sens de lecture des hiéroglyphes n’est pas forcément de gauche à droite on peut aussi lire dans l’autre sens, de droite à gauche. Mais alors, comment on sait dans quel sens il faut lire ? L’astuce à retenir, c’est que la plupart des animaux et personnages regardent vers le point de départ de lecture ainsi, on a vu jusque là des spécimens d’oiseaux et d’humains regardant principalement vers la gauche, c’est donc que la gauche est le point de départ de la lecture on lit de gauche à droite. Si au contraire on avait , il faudrait commencer à lire par la droite, car l’oie regarde vers la droite. Vous noterez que certains hiéroglyphes, comme , dans le sens de lecture gauche-droite, regardent à droite et non à gauche il faut donc ne pas être induit en erreurs par eux ! Il est enfin possible d’écrire verticalement, auquel cas on lit simplement de haut en bas. S’il y a plusieurs colonnes, on les lit dans le sens de lecture indiqué par le sens des hiéroglyphes. En somme Lecture gauche-droite les flèches notent la direction du regard des êtres vivants Lecture droite-gauche idem Lecture en colonnes. Les flèches notent la direction du regard des hiéroglyphes ; les numéros indiquent l'ordre de lecture des hiéroglyphes. Comme les hiéroglyphes regardent vers la droite, on lit de droite à gauche, et de bas en haut. Bien sûr, dans un même document, on peut combiner les trois sens d’écriture, afin d’obtenir un effet de symétrie, par exemple, comme c’est le cas sur ce sarcophage du scribe Nesyamon. Troisième révélation les hiéroglyphes se notent rarement les uns après les autres, de manière sérielle, comme j’ai pu vous le montrer jusque-là par commodité. Généralement, comme vous pouvez l’observer sur l’image ci-dessus, ils se combinent de sorte à laisser le moins d’espace blanc possible. Malgré tout, il ne s’agit pas d’une combinaison sauvage, mais rigoureusement ordonnée, selon des structures non-tracées appelées quadrats. Ces lignes organisent le placement des hiéroglyphes. Par exemple Quadrats On combine donc les signes ne remplissant pas complètement un quadrat, comme 3ème quadrat à partir de la droite. Cela permet d’obtenir un texte très ordonné et lisible. L’utilisation de ces quadrats donne lieu à certaines pratiques afin de sauvegarder l’esthétique du texte écrit il est possible de chambouler un peu l’ordre des hiéroglyphes afin de rendre l’arrangement plus facile, d’oublier certains signes ou, en cas de demi-quadrat ou quart de quadrat vide, d’ajouter un petit trait de remplissage. Enfin, un autre élément de la mise en forme est ce que l’on appelle le cartouche il s’agit simplement d’une bordure souvent stylisé en palais ou en corde entourant un nom propre cf. image ci-dessous. On rencontre généralement cet élément quand il est question de dieux ou des très multiples noms portés par les pharaons Cartouche de Ramsès II mr-ỉmn-rˁ-msz Ces noms pharaoniques, d’ailleurs, font généralement mention d’un ou plusieurs dieux, qui sont placés en tête du nom, afin de les honorer antéposition. Ainsi le nom de Toutânkhamon s’écrit Cartouche de Toutânkhamon mais il se transcrit sans tenir compte de ces antépositions twt-ˁnḫ-ỉmn ḥḳȝ-ỉwnw-šmȝ. Bien sûr, sans connaître la syntaxe de l’égyptien, il est extrêmement difficile de détecter quand les antépositions ont réellement lieu ou pas, mais il est préférable que vous soyez au courant de l’existence de phénomène. Il est temps de pratiquer Ne vous attendez pas à réussir avec facilité tous ces exercices le but de ces exercices est, justement, de vous aiguiller vers ce que vous ne connaissez pas encore. Il vous est bien sûr conseillé d’avoir appris, ou au moins survolé, les hiéroglyphes mono-, bi- et trilittérales, ainsi que les déterminants. Exercice 1 commençons soft Pour bien commencer, je vous demanderai de transcrire le nom Clem » d’après le nom de notre mascotte bien-aimée en hiéroglyphes. La solution Le nom de ClemVous avez dû suivre les étapes suivantes Enlever les voyelles du nom Clem » clm » ; Trouver les hiéroglyphes correspondants c » donne , l » donne , m » donne ; Empiler le et le , puisqu’ils ne prennent chacun qu’un demi-quadrat. Rajouter le déterminatif du végétal, de la plante ; Optionnellement, lacer le tout dans un cartouche, car il est question d’un nom propre très honorable ! Ici, nous n’avons pas de bi- ou tri-littère content la combinaison de consonnes contenue dans le nom krm1, mais s’il y en avait eu, nous aurions pu/dû l’utiliser. Frustré de ne pas avoir trouvé un déterminatif pour les clémentines, j’ai en designé un, avec mes ignobles talents de graphiste Clem s'est incrustée ! Exercice 2 le nom des dieux 𓂋𓈖𓊹𓊹𓊹𓀭 Il faut déchiffrer les noms en hiéroglyphes aux dieux correspondants je vous ai mis les déterminants figuratifs c’est-à-dire représentant les dieux en question pour vous aider . Car oui, ce sont des indices. La solution 1C Mâat. Il s’agit de la déesse de la justice et de l’équité la plume sur sa tête correspond à la légèreté de l’âme pure. 2H Thot, appelé comme tel à cause de la transcription en grec de son nom, Θώθ Thoth. En égyptien, son nom ressemble plus à djéhouty » dḥwty. Il s’agit du dieu de l’écriture. 3F Osiris. Son nom se lit à l’envers d’abord le siège, ws, puis l’œil, jr, donnant wsjr. Divinité très importante, elle est particulièrement liée à l’agriculture et à la vie dans l’au-delà. 4G Sobek, dieu de l’eau et de le fertilité, représenté par un crocodile peuplant le Nil. 5A Anubis, Ἄνουβι Anoubis en grec mais ỉnpw en égyptien. Il est notamment liée à l’embaumement et le soin des dépouilles. 6E Nout, déesse de la voûte céleste, représentée par le hiéroglyphe ressemblant à une table basse . 7B Isis version grecque ou ȝst version égyptienne. Le hiéroglyphe en forme d’œuf montre qu’il faut lire le hiéroglyphe en trône comme ȝs et non comme ḥtm, st, etc. Isis est la femme et la sœur d’Osiris. 8D Nephtys du grec Νέφθυ ou nbtḥut est la sœur d’Isis et d’Osiris, souvent associée à sa sœur dans les représentations et les rites. Vous aurez noté qu’un certain nombre de divinités ont un hiéroglyphe de leur nom sur la tête, ce qui simplifie considérablement la donne ! Exemple 3 Petite mise en situation Papyrus du Livre des Morts Regardez attentivement le papyrus, et tâchez d’en tirer toutes les informations possibles. 1. Quelles sont les trois divinités représentées à droite ? Solution Il est facile de répondre avec l’exercice précédent Osiris sur le trône, Nephtys et Isis derrière, avec leurs hiéroglyphes respectifs sur la tête. Notez particulièrement le hiéroglyphe de Nephtys, fruit de l’intrication en les hiéroglyphes nb, t et ḥwt. 2. L’inscription à gauche de l’image donne le nom et le métier de l’individu prosterné. Quels sont-ils ? Solution Il faut lire l’inscription de droite à gauche, car les hiéroglyphes sont tournés vers la droite. Tout d’abord, les hiéroglyphes représentent le nom d’Osiris, avec le déterminant du dieu. C’est en fait que la personne en question est associée à Osiris spoiler alert parce qu’elle est morte. Ensuite, on voit un écritoire et une calame de scribe égyptien l’homme doit donc être scribe. Enfin, son nom est présenté ȝny, Ani, avec le déterminant du mort. Ce qui nous confirme bien qu’Ani est bien un macchabée ! On a donc affaire au scribe Ani, qui est mort et présente ses hommages au dieu de l’éternité, Osiris, en présence de ses deux sœurs. On note que l’offrande présentée devant Ani ressemble trait pour trait au hiéroglyphe , ḫpš, qui représente justement une cuisse de bovin. 3. bonus Que signifie les petites inscription restantes, près des sarcophages miniatures ? Solution En fait, ce sont des vases canopes, vases utilisés lors de l’embaumement pour recueillir les organes du défunt chaque organe est placé sous la protection d’un dieu donc le nom est indiqué par ces hiéroglyphes restants. Il est difficile de les déchiffrer, mais cela donne, de droite à gauche Amset mztỉ, Hapi hpy, Douamoutef dwȝmỉf, Kébehsénouf ḳbḥf. Exercice 4 Lecture de cartouches royaux Maintenant que nous sommes familiarisés avec le nom des dieux au moins de certains, nous pouvons nous pencher sur les cartouches royaux, particulièrement utiles aux débutants. En effet, ils sont extrêmement nombreux chaque pharaon avait 4 à 5 titres, sont assez petits c’est plus facile et moins long à transcrire qu’un texte entier et utilisent un lexique assez restreint. Au-delà, donc, des cartouches présentés ici, je vous conseille vivement de vous entraîner sur des cartouches pris au hasard cela vous donnera de l’aisance pour lire les hiéroglyphes, et vous pourrez commencer à acquérir du vocabulaire ! À chaque fois, je vous donnerai un ou plusieurs cartouches, et il faudra simplement les transcrire. Dans la correction, je vous mettrai également la signification de chaque cartouche, et le pharaon correspondant. Pharaon n°1 Cartouche n°1 Solution ˁnḫ ḫprw rˁ, car le disque solaire est indiqué en antéposition. Le w de ḫprw est le pluriel, indiqué par la présence de 3 barres. 2 barres indiquent le duel, dont la terminaison est y d’où le fait que deux traits donnent y. Ce nom signifie Les manifestations ḫprw de Râ rˁ sont vie ˁnḫ ». Les pharaons ont généralement des noms très mystiques dans ce s’agit d’un pharaon de la XVIIIème dynastie, que nous connaissons donc sous le nom de Ânkh-Khéperourê. Pharaon n°2 Cartouche n°2 Solution wsr-s rˁ stp-n ptḥ Ici, l’énoncé est en deux parties, ponctué par le nom de 2 dieux Râ rˁ et Path ptḥ. Chacun de ces noms est antéposé au début de sa partie. Ce nom signifie Puissance wsr-s de Râ rˁ, élu stp-n de Ptah ptḥ ». C’est un titre du pharaon Psammouthis. Pharaon n°3 Cartouches n°3 Solution Premier cartouche sbk ḥtp. Le premier hiéroglyphe est le nom du dieu Sobek sbk, dont il est question dans l’exercice 2. Le mot ḥtp signifie satisfaction, paix », ce qui nous donne Satisfaction de Sobek ».Deuxième cartouche ḫˁ rˁ nfr là encore, il y a antéposition. Cet autre nom de Sobekhotep IV signifie Râ rˁ est parfait nfr d’apparition ḫˁ » ou La beauté nfr de Râ rˁ est apparue ḫˁ ». Pharaon n°4 Cartouche n°4 Solution Premier cartouche kȝ nḫt ḫˁ m mȝˁt. Ce type de titres, appelé Nom d’Horus », commence quasiment tout le temps par kȝ nḫt, c’est-à-dire taureau puissant », puis complète cette dénomination par un attribut plus précis, ici apparaissant ḫˁ tel m Maât mȝˁt ». Le nom de la déesse n’est pas ici antéposé, car il est lié à une préposition tel », m. Vous aurez remarqué le cartouche en forme de palais srḫ, serekh. Ce nom est celui d'Amenhotep III amen-hotep Amon est satisfait » ou Paix d’Amon ».Deuxième cartouche rˁ nb Mȝˁt. C’est un titre très simple, qui signifie Râ rˁ est le seigneur/possesseur nb de Maât Mȝˁt », c’est-à-dire Râ possède la justice et la droiture ». Pharaon n°5 Cartouche n°5 Solution Premier cartouche rˁ msz ḥḳˁ ỉwn. Vous aurez reconnu ici le nom de Ramsès, ici celui de Ramsès III. Cela signifie Râ rˁ l’a enfanté msz » puis gouverneur ḥḳˁ d'Héliopolis ỉwn ».Deuxième cartouche wsr mȝˁt rˁ mr ỉmn. Les noms de Râ et d’Amon sont antéposés, mais pas celui de Maât. Ce nom est divisé en deux parties, d’abord La justice mȝˁt de Râ rˁ est puissante wsr » puis l’aimé mr d’Amon ỉmn ». Pharaon n°6 Finissons par l’analyse d’un bout de l'obélisque de la Concorde. Cartouche n°6 Solution Colonnes de droite et de gauche sȝ rˁ ỉmn rˁ msz ˁnḫ dỉ Comme vous voyez, le titre est annoncé par sȝ rˁ, c’est-à-dire Fils de Râ » c’est le nom du pharaon que l’on retient généralement dans les livres d’histoire. Ici, le nom Sȝ Rˁ de notre pharaon est Amon ỉmn Râ rˁ l’a engendré msz », plus connu sous le titre de Ramsès II. En dernière ligne, vous avez une formule honorifique, non pas ˁnḫ wḏȝ snb [à lui la] vie, prospérité, santé » comme j’ai pu le penser, mais simplement la vie ˁnḫ [lui est] donnée/accordée dỉ ».Colonne du milieu sȝ rˁ ỉmn mr rˁ msz ˁnḫ ḏt Toujours introduit par le Fils de Râ », le titre ne change pas il est simplement écrit d’une autre matière, proprement équivalente. La dernière ligne varie simplement, en indiquant [à lui la] vie ˁnḫ pour toujours ḏt ». Aller plus loin & sources Recommandations importantes Avant tout, je vous recommande, tout spécialement, la chaîne de Le Scribe, qui vous permettra de revoir et d’approfondir ce que nous avons vu ensemble ! Vous avez aussi Hiero, site suisse francophone dédié à l’apprentissage de la langue égyptienne . Enfin, pour finir, je vous incite à télécharger le logiciel JSesh, qui sert à écrire en hiéroglyphes c’est très pratique, et disponible sur Windows, Mac et Linux . Lecture des hiéroglyphes Comme annoncé plus haut, voici quelques cours Memrise sur les hiéroglyphes Middle Egyptian Uni-, Bi- and Triliteral Signs ; Egyptian Hieroglyphs w/ Audio ; Middle Egyptian - Common Triliterals ; J. P. Allen’s Middle Egyptian. Voici aussi deux pages spécialement dédiées aux déterminants en français ; en anglais. Lexique et titulature Là encore, quelques cours sur Memrise en anglais Egyptian ; Introductory Egyptian recognize pharaos’ names ; Gardiner’s Egyptian Grammar. Vous pouvez aussi voir L’article de Wikipédia sur la titulature royale c’est vraiment très très intéressant ; Le site Égypte Antique vous donne un petit lexique de mots fréquemment utilisés dans les titres royaux. Vous avez le site qui donne pleins d’informations mais consacre notamment une page aux nombres, au noms des lieux ou des dieux. Le tout en français, et vulgarisé. Dictionnaires Pour ce qui est des dictionnaires d’égyptien, vous en avez beaucoup en anglais, et assez peu en français, mais voici une page de Lexilogos qui en énumère un certain nombre. Vous avez aussi le très moderne et très efficace VÉgA, qui est un dictionnaire interactif, voire un traducteur, mais c’est malheureusement payant … Autres Je tenais simplement à indiquer le fac-similé du papyrus d’Ani, copié et traduit dans cet autre document, que j’ai utilisé pour les exemples. Ce n’est pas, bien sûr, le seul document aussi bien numérisé, et je suis sûr que vous pourriez en trouver une multitude d’autres en farfouillant sur le net . En bonus l'histoire trépidante d'Abou Simbel Pour finir, je voudrais vous raconter une petite histoire. La vignette de cette article est une inscription de la façade d’un temple d’Abou Simbel, site archéologique de l’extrême Sud de l’Égypte. Et ce temple a eu une histoire… mouvementée ! Asseyez-vous que je vous raconte ça. On ne sait pas trop pourquoi Ramsès II a commandé ces temples non pas qu’on ne trouve aucune raison pour cela, mais au contraire. Certains proposent que le pharaon a voulu imiter son père, Amenhotep III, en étant à son tour bâtisseur ; d’autres penchent pour une construction grandiose, destinée à éblouir la Nubie, alors sous le joug égyptien ; beaucoup s’accordent surtout à lui donner un rôle de commémoration et de propagande, pour célébrer la victoire de pharaon à Qadesh victoire sur les Hittites, qui donnera lieu à un armistice. Toutes ces raisons peuvent se cumuler, de toute façon. Toujours est-il qu’en 20 ans, deux temples en émergé du sable, le plus grand étant dédié à Ramsès II, l’autre à son épouse Néfertari. Ce temple sera oublié et enfoui, jusqu’à sa redécouverte en 1813 et son exploration en 1817. Durant la fin des années 1950, l’Égypte connaît un mouvement de modernisation, sous l’impulsion de la politique du président Nasser. La construction du barrage d’Assouan en fait partie on compte sur ce barrage pour fournir de l’électricité, augmenter les surfaces cultivables autour du Nil et, surtout, mettre un terme aux crues du Nil, qui durent depuis mémoire d’homme. Le hic, c’est que cela engloutirait les temples à une grande profondeur, du fait du surplus d’eau causé par les barrages. Que faire ? Renoncer au barrage ? Vous n’y pensez pas ! Les temples sont débités en petits blocs de plusieurs tonnes, et sont reconstruits à l’identique sur une colline artificielle, construite à hauteur suffisante pour que les statues aient les pieds au sec. Temples d'Abou Simbel avant et après Le chantier a duré 4 ans, sous l’égide de l’UNESCO, et a coûté environ 300 millions de dollars américains actuels… Un travail de titan ! Et maintenant, les temples d’Abou Simbel peuvent à nouveau être visités — par une centaine de touristes chaque jour. Certains pays, lors de ces travaux, ont offert une participation substantielle à l’Égypte, qui a voulu les remercier en leur offrant… un temple égyptien ! Vous pouvez retrouver ces temples dans les 4 pays suivants En Espagne Madrid, musée installé en pleine rue ; Aux États-Unis New York ; En Italie Turin ; Aux Pays-Bas Leyde. Chacun de ces temples a sa propre histoire, que je ne développerai pas, mais, si vous passez à côté de l’un d’eux, n’hésitez pas à y faire un petit tour, en essayant d’en déchiffrer les hiéroglyphes ! C’est tout pour ce tutoriel ! J’espère qu’il vous aura plu Il peut-être souvent frustrant, car il donne peu d’éléments pour comprendre la véritable signification des hiéroglyphes, c’est-à-dire pour traduire un texte. Mais ça, c’est une autre histoire … 6 commentaires Superbe tutoriel très agréable à lire ! J’ai adoré la petite histoire de fin J’espère voir d’autres tutoriels et articles d’une aussi grande qualité ! Merci beaucoup pour ton retour enthousiaste, ça fait plaisir Très occupé ces temps-ci. Laissez un MP si besoin "He is speaking the language of the god" Moi qui ai toujours cru que les hiéoglyphes étaient des idéogrammes… J’ai l’air fin. Merci pour ce tuto très clair ! Banni Un très beau docu sur l’Odyssée de l’écriture est passée récemment sur Arte. Si jamais cela intéresse les ZDS . Merci pour ce partage passionnant. La vie c’est comme une bicyclette il faut avancer pour ne pas perdre l’équilibre. Merci beaucoup pour ce puit de connaissances. Très bien construit et très accessible. Connectez-vous pour pouvoir poster un message. Connexion Pas encore membre ? Créez un compte en une minute pour profiter pleinement de toutes les fonctionnalités de Zeste de Savoir. Ici, tout est gratuit et sans publicité. Créer un compte En parlant aux musulmans du Seigneur, bien souvent ils me disent Votre Bible parle de Muhammad. Jésus lui-même a prédit sa venue. » Je leur réponds Voici une Bible, pourriez-vous m’indiquer où est-ce que Muhammad y est mentionné ? » La plupart d’entre eux me répondent Je ne sais pas où, mais le Coran dit qu’il aurait été prédit dans votre Bible! » Un des plus grands arguments avancés par les musulmans dans leur discussion avec les chrétiens s’articule autour de la venue de Muhammad, qui selon eux fut annoncé dans la Bible. Tout le problème découle d’un passage du Coran qui dit Ceux qui suivent le Messager, le Prophète illettré qu’ils trouvent écrit mentionné chez eux dans la Torah et l’évangile » Sourate 7157. Ceci a conduit les experts musulmans dès les premiers jours de l’Islam à rechercher à la fois dans l’Ancien et le Nouveau Testaments des preuves que leur prophète a bel et bien été prophétisé par les prophètes antérieurs. Certains des livres écrits par les musulmans sur ce sujet s’appuient sur un éventail de versets tirés d’à peu près tout l’Ancien Testament et un ou deux du Nouveau Testament. Toutefois, deux exemples majeurs sont pour la plupart du temps avancés Deutéronome 1818 et Jean 1426 ou Jean 167. Mais les chrétiens savent que ces passages en particulier se réfèrent respectivement à Jésus et au Saint-Esprit. Deutéronome 1818 Les musulmans se réfèrent à Deutéronome 1818 où Dieu dit à Moïse Je leur susciterai du milieu de leurs frères un prophète comme toi, je mettrai mes paroles dans sa bouche, et il leur dira tout ce que je lui commanderai ». Ils croient que ce prophète n’est autre que Muhammad. Mais même un bref aperçu de l’arrière-plan de la prophétie révèlera que le texte n’avait pas les Ismaélites en vue. Il est clair que Dieu s’adressait plutôt aux Lévites. Leurs frères » parlent des autres tribus d’Israël. Moïse déclara que Dieu suscitera un prophète comme lui du milieu des Juifs, du milieu de ses frères. Ce prophète serait un Juif, et Muhammad n’était pas un Juif. Il est né Arabe et les Arabes n’étaient pas une des tribus d’Israël. Muhammad n’est donc pas le frère de Moïse dont il s’agit ici. Qui donc convient mieux à la description de ce prophète comme Moïse ? Jésus-Christ seul. Tout le Nouveau Testament affirme de manière explicite que la prophétie de Deutéronome chapitre 18 s’est accomplie en Jésus-Christ de Nazareth Jean 546-47; Actes 319-23. Esaïe 29 12 Les musulmans se réfèrent aussi à Esaïe, chapitre 29, verset 11 et 12 ou il est écrit 11 Toute la révélation est pour vous comme les mots d’un livre cachet que l’on donne à un homme qui sait lire, en disant Lis donc cela! Et qui répond Je ne le puis, car il est cacheté; 12 Ou comme un livre que l’on donne à un homme qui ne sait pas lire, en disant Lis donc cela! Et qui répond Je ne sais pas lire. Ahmed Deedat insiste a le live au quel en fait référence ici est le Coran. b La personne à qui le livre est donné est Muhammad voir Coran 7158. c Celui qui ordonne Muhammad de lire est l’ange Gabriel ! Selon Deedat, L’expérience de Mohammed dans la caverne de Hira, connue par la suite sous le nom de Djebel-Ennour La Montagne de la Lumière, et sa réponse à cette toute première révélation est l’accomplissement exact de la prophétie d’Esaïe. Avant de discerner ce qu’il en est, précisons bien, que la référence 7158 que donne Ahmed Deedat, témoigne simplement que Mohammed était nabi ummy qui signifierait prophète des nations » exprimant ceux qui n’ont pas reçu de livre. Il ne s’agit pas d’un rapport où il serait mentionné qu’il Mohammed ne savait pas lire. D’ailleurs nous ne trouvons nulle part dans tout le Coran une telle déclaration. Au contraire, le Coran nous enseigne que Mohammed savait lire. Par ailleurs plusieurs historiens et musulmans, nous affirment que Mohammed s’avait lire, c’est notamment le cas de Mohammed Talbi, agrégé d’arabe, grand spécialiste de l’histoire musulmane médiévale, ancien doyen de l’Université de Tunis, qui dans son livre le souffle de l’esprit qualifie cette histoire de légende Contrairement à la légende , née de soucis faussement apologétique, c’était un homme [Mohammed] cultivé et lettré. On lisait la bible dans sa belle famille. Point besoin de rencontrer un moine au cours d’un voyage en Syrie pour être initié au judéo-Christianisme. Le qualificatif d’Ummi que lui donne le Coran, et que la tradition a interprété dans le sens d’ illettré », signifie qu’il était le prophète des nations » VII, 157-158, … Le Coran III, 20 confirme cette interprétation Dis à ceux qui ont reçu le livre, et au Ummiyyîn. » Ceux qui ont reçu le livre » sont de toute évidence les juifs et les chrétiens. Qui sont les Ummiyyîn ? Ce sont de tous les autres, toutes les nations non juives.» LXII, 2. Le sens d’ummi est donc ainsi bien établi. Il ne signifie en aucune manière illettré ». il désigne les goïm ou les gentils, c’est à dire toutes les nations non juives qui n’avait pas encore reçu de Livre révélé. Mohamed Talbi Universalité du Coran Ed Acte sud cool le souffle de l’esprit » pages 10 à 12 Pour finir, c’est la Sunnah, qui nous apprend que Mohammed était lettré Rapporté par Ursa, D’après Anas bin Malik, Un jour, le Prophète écrivait une lettre, ou avait l’idée d’écrire une lettre. Il a été dit au Prophète qu’ils ne liraient pas les lettres à moins qu’elles aient été scellés. Ainsi le prophète a obtenu un anneau argenté avec Muhammad l’Apôtre d’Allah » gravé dessus. J’étais en train d’observer son blanc de l’anneau scintillez sur la main du Bukkari, Volume 1, Book 3, Number 65 Ibn Abbas dit, Jeudi! Quelle grande chose a eu lieu Jeudi! » Alors il commença à pleurer jusqu’à ce que ses larmes aient mouillé les graviers de la terre. Puis il dit, Jeudi où la maladie de l’Apôtre d’Allah s’est aggravée et où il a dit, » Cherchez-moi de quoi écrire, de sorte que je puisse écrire quelque chose pour vous après quoi vous ne vous égarez jamais. »…Sahih Bukkari, Volume 4, Book 52, Number 288 Des hadiths semblables peuvent être trouvé aux références suivantes Sahih Bukkari, Volume 4, Book 53, Number 393 Sahih Bukkari Volume 9, Book 92, Number 468 Sahih Bukkari, Volume 4, Book 59, Number 716 Sahih Bukkari, Volume 4, Book 59, Number 717 Sahih Bukkari, Volume 7, Book 70, Number 573 Interprétation d’Esaïe 29 12 Cela étant dit, reportons-nous désormais au chapitre 29 d’Esaïe afin d’examiner le verset dans son contexte. L’analyse simple de ce verset dans son contextequ’Ahmed Deedat n’a pas jugé utile d’appliquer, nous démontrera que son interprétation est complètement fausse. En effet, il n’y a aucune prévision d’un futur prophète dans ce passage. En réalité, il s’agit de l’annonce d’une punition sur Israël Je t’investirai de toutes parts, Je te cernerai par des postes armés, Jélèverai contre toi des retranchements. Tu seras abaissée, ta parole viendra de terre, Et les sons en seront étouffés par la poussière; Ta voix sortira de terre comme celle d’un spectre, Et c’est de la poussière que tu murmureras tes discours. » Esaïe 293-4 En tant qu’élément de la punition, nous lisons que Dieu emportera également la capacité de lire comprendre les mots de Dieu car ils ont désobéi au Seigneur. Le verset 10 énonce clairement que les prophètes seront mis en état d’assoupissement, ne pouvant ainsi plus recevoir de révélation de Dieu 9 Soyez stupéfaits et étonnés! Fermez les yeux et devenez aveugles! Ils sont ivres, mais ce n’est pas de vin; Ils chancellent, mais ce n’est pas l’effet des liqueurs fortes. 10 Car l’éternel a répandu sur vous un esprit d’assoupissement; il a fermé vos yeux, – les prophètes; il a voilé vos têtes, – les voyants. 11 Toute la révélation est pour vous comme les mots d’un livre cacheté Que l’on donne à un homme qui sait lire, en disant Lis donc cela! Et qui répond Je ne le puis, Car il est cacheté; 12 Ou comme un livre que l’on donne à un homme qui ne sait pas lire, en disant Lis donc cela! Et qui répond Je ne sais pas lire. 13 Le Seigneur dit Quand ce peuple s’approche de moi, Il m’honore de la bouche et des lèvres; Mais son coeur est éloigné de moi, Et la crainte qu’il a de moi N’est qu’un précepte de tradition humaine. » Esaïe 299-13 Ahmed Deedat voudraient-ils vraiment soutenir que ceci se rapporte à Muhammad? Si l’ont en suit l’allégation soutenue par Ahmed Deedat, Mohammed aurait donc un coeur loin de Dieu, avec un culte qui n’est pas selon la volonté de Dieu mais selon tels que les hommes l’ont inventé et dont l’incapacité de lire fait partie de la punition de Dieu. Le passage en Isaïe, est un signe de Dieu mettant dans un état de sommeil profond les personnes concernant les sujets spirituels, de sorte que sans se soucier et se croyant bien informés, ils ne puissent néanmoins lire comprendre ce que signifie les mots de Dieu. De plus notons que ce jugement concerne Israël, et Mohammed ne fait nullement partie du peuple d’Israël, au contraire Mohammed réclamait être descendant d’Ismaël! En conclusion la réclamation d’Ahmed Deedat est plutôt absurde, car par celle-ci, Ahmed Deedat qualifie du coup son propre prophète Mohammed, d’homme ayant le coeur loin de Dieu, et rendant des cultes qui ne sont pas selon la volonté de Dieu, mais inventé par les hommes les traditions d’hommes. Jean 1426 D’après votre Bible, Jésus n’a t-il pas dit qu’un prophète viendra dont le nom sera le Consolateur ? N’est-ce pas là une prophétie au sujet de Muhammad ? » Les musulmans citent aussi des versets tels Jean 1416-20 où Jésus dit Et moi, je prierai le Père, et il vous donnera un autre consolateur ». La plupart des musulmans ne cite que la première partie du verset, et referme la Bible ! Si Jésus s’en était limité à ce point, d’aucun puisse spéculer au sujet de l’identité de ce Consolateur. Mais Jésus l’a clairement identifié en ajoutant afin qu’il le Consolateur demeure éternellement avec vous, l’Esprit de vérité, que le monde ne peut recevoir, parce qu’il ne le voit point et ne le connaît point; mais vous, vous le connaissez, car il demeure avec vous, et il sera en vous. » Ici aussi, j’inviterai mon interlocuteur à lire pour soi tout le passage avant de lui demander Voudrais-tu bien lire tout le passage à haute voix et dis-moi honnêtement de qui Jésus parle t-il ? » Dès les premiers siècles de l’Islam, les experts musulmans y ont mis de tout leur poids pour faire croire que ce Consolateur est Muhammad, le prophète de l’Islam. Ils prétendent que le mot Grec paracletos”, traduit par Consolateur » aurait dû s’écrire pareklutos » ou le hautement loué » signifiant Ahmad ou Muhammad. N’est-ce pas là une preuve disent-ils que le texte biblique a été modifié ? Toutefois n’importe quel savant dans ce domaine vous dira qu’il n’y a aucune évidence d’une telle modification. Tous les manuscrits Grecs existants antérieurs à Muhammad disent paracletos, et non paraklutos. Il existe encore de nos jours plus de 70 manuscrits Grecs du Nouveau Testament antérieurs à Muhammad et aucun d’eux ne fait référence au mot paraklutos! Tous ont paracletos. En vérité, le mot paraklutos n’apparaît nulle part dans la Bible ! Pour celui qui regarde de plus près aux détails spécifiques de la venue et de l’identité de ce paracletos ou Consolateur », il en conclura très vite qu’ils ne peuvent en aucun cas s’appliquer à la personne de Muhammad. Examinons donc ces détails à propos de la venue et de l’identité de ceparacletos ou Consolateur » et voyons s’ils correspondent au profil de Muhammad 1 Il vous donnera une autre Consolateur Même si comme les musulmans le prétendent le mot dans l’original était Paraklutos, le verset se lirait comme suit Il vous donnera un autre hautement loué », ce qui n’aurait aucune logique vu le contexte et serait complètement hors sujet. Jésus était plutôt entrain de dire ceci ici Je fus votre consolateur, votre aide et votre réconfort. J’ai encore beaucoup de choses à vous enseigner, je m’en vais et pour cette raison, je vais vous envoyer un autre consolateur comme moi ». 2 Il vous donnera une autre Consolateur, l’Esprit de vérité Le fait le plus évident évoqué ici est que ce consolateur n’est autre que l’Esprit. Muhammad a-t-il jamais été appelé Esprit de vérité » ? 3 Il demeurera éternellement avec vous A aucun moment, Muhammad ne fut avec les disciples de Jésus, encore moins permanemment avec eux. Muhammad naquit au 7è siècle après Christ. Il vécut 62 ans puis mourut. A t-il toujours vécu et vit-il toujours aux côtés de ses disciples ? Non. Son corps est enseveli à Médine. Mais pour ce qui est Consolateur promis, Jésus a dit qu’il demeurera éternellement avec ses disciples. Il est impossible que celui dont il est fait cas ici soit Muhammad. 4 L’Esprit de vérité, que le monde ne peut recevoir D’après cette prophétie, le monde ne peut recevoir ce Consolateur car il ne peut le voir. Des milliers de personnes ont vu et touché Muhammad de son vivant car il était visible. Le Consolateur invisible ne saurait être Muhammad. 5 Vous le connaissez, car il demeure avec vous Jésus parle clairement de quelqu’un auquel les disciples étaient bien familiers. Connaissaient-ils Muhammad ? Bien sûr que non ! Il vint au monde cinq siècles plus tard. 6 Et il sera en vous Le Consolateur allait être dans les disciples. Comment est-ce possible que ce soit Muhammad ? Muhammad était chair et sang et n’est plus de ce monde. Muhammad n’a jamais été et ne sera jamais non plus dans le cœur des disciples de Jésus. Que conclure ? Muhammad vivait-il du temps des apôtres de Jésus ? Non. A t-il jamais été appelé par le nom d’ Esprit de vérité »? Non. A t-il éternellement vécu avec les disciples ? Non. A-t-il demeuré dans le cœur des apôtres ? Non. Cette prophétie ne concerne tout simplement pas la personne de Muhammad. De qui s’agit-il alors ? La Bible nous en donne la vérité dans les versets suivants Mais le consolateur, l’Esprit Saint, que le Père enverra en mon nom, vous enseignera toutes choses, et vous rappellera tout ce que je vous ai dit » Jean 1426. Il ne fait donc l’ombre d’aucun doute que le Consolateur n’est autre que le Saint-Esprit de Dieu. Tweet Share 0 +1 Pocket LinkedIn 0 Email

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